总体来说，娄小乙还是用一个普通凡人的心态在修行，既没严格约束自己的娱乐行为，也没有任何时不我待的紧迫感，多活几十年的话，照这样的速度轻轻松松的走下去，是应该能做到的吧？
又何必把自己逼的那么紧，跟驴子似的！
生活，如果不能做到时不时的停下来看看风景，又有什么意义？
孤独负重前行？
呵呵！
修行对身体的改变，越来越明显，力量，速度，反应，等等，按照钟山修行概要，这就是食气初级阶段要达到的目的！
把普通凡人的身体，改造成修行人的身体，当这一阶段圆满完成时，身体的机能才会完全符合修行的需要，不再无节制的对灵机产生索取，哪怕凭借这个世界相对比较微弱的灵机，也能维持修为的正常运转，
简单的说，不会再退回去了。
只有达到了这个阶段，他才算是一个真正的修行人，而不是一个在普通人和修行人之间摇摆的半成品。
也只有到了这个阶段，他才能开始尝试术法，而不用担心手指头上冒个火苗就会把自己抽成人干；才能开始想办法能不能把自己的能力应用在亲人朋友身上，比如，有诸多独属于这个世界的普遍的不良生活习惯的母亲和彩环姨，比如，猴子和韩老幺。
一日四次修行，成了他雷打不动的每日例常，上午是卯时辰时，大概从五，六点开始一直到九，十点钟，晚上则是酉时戌时，就是他前世的太阳落山之后，这样的时间安排，会給他腾出来一大块完整的时间段来处理乱七八糟的私事，基本上闲着的就是中，下午，可以和母亲吃吃饭，说说话，也可以看看书，最重要的是，也可以去李家别院赏赏灯。
在娄姚氏的眼中，这是一个乖孩子应该做的，也是个临近夏闱的学子该做的，至于偶尔的出去散散心，也就不放在她们的眼中。
溺爱，就是失去判断的基石。
娄小乙的小金库私房钱花光的那一天，是个值的记念的日子，这是一次酉时的修行，他沉浸在一片金光闪闪的包围中，当然，只有修行人才能看到，感觉到。
中平行气诀经过二个多月的运行，早已形成了经脉的记忆，自然而然，根本就不需要再去刻意的引导，调理；从一开始只能吸引自家书房空气中的灵机，到现在整个娄府上空的灵机都在往他的院子倒灌，
如果有更高层次的存在在普城上空腑瞰，能很清晰的发现以娄府为中心，普城上空的灵机因为灵机强度的不平衡，也在自动的完成向娄府方向的补充。
这其实就是观察一个地区有没有修行人的最简单，最直接的方法，只要在卯酉两时，悬停于空，就能轻而易举的发现这片地区有没有修行者，有几个？
因为他们造成了这个空间的灵机的有序流动。
当然，小小的普城不具备这样的能人，而且在这里，也不是单只一个娄府在引发灵机的有序流动，还有几个地方，比娄府的动静还要更大些，其中就包括首富李家。
这些动静，普通凡人感觉不到，但也正是因为这些人的存在，这个世界仍然可以勉强称为修真世界，而不是纯粹的凡人世界。
娄小乙现在就是这个修真世界中的小小的一粒种子，野草的种子，飘到哪儿算哪的那种，在普城这个偏僻的地方自主发育，可能会成-长为参天大树，也可能被风吹倒，被车轮碾过成为肥料。
但今天，是这颗种子发芽破土的那一天，之前的食气就像是种子在土层下拼命的吸收营养，现在，他可以冒出头，看看这个崭新的世界，可以骄傲的说，我也是这个世界中的一员。
在行气过程中，一直没有什么存在感，只是一个灵机气流经过的地方，丹田，突然隐隐之间有了轻微发热，鼓脹之感！
娄小乙研究这些竹简很长时间了，当然知道这意味着什么，不敢松懈，更不敢停下，而是依然如常的运转，心中已经拿定主意，如果这次的酉时修练不能达到食气小成的境界，那他会立刻开始吸收白沙虫！
宜将剩勇追穷寇，老爷爷早就教过的。
丹田越来越热，越来越鼓脹，那是有灵机力量在丹田中沉淀，解析，成为适合人类操纵的一种力量，用修行人的话来讲，就是灵力！
只有形成了灵力，才具备修行人把力量外放的能力，通过术法，符箓，阵道，丹药等等不同的方式。
微弱的灵力在丹田中越聚越多，多到娄小乙已经不用催动，它们就会本能的按照中平行气诀的路线游走，当他感觉到丹田有脹破之感，仿佛一天没小解的膀胱时，他知道自己来到了一个很关键的阶段。
修行之路上，每一个关隘都有危险，多少而已；像这次食气小成，真正踏入修行世界的关口，应该是属于修行路上无数关口中最容易，最简单，最初级的一个，但仍然存在着风险。
这种风险，在有长辈看护，或者门派道统扶持下，几乎就是必过，但对自己摸索的，却有几率。
好在老君素问中对此有比较详尽的解释，让娄小乙能很清楚的知道，风险来自于哪里，怎么避免！
最大的风险是控制不力，在鼓脹感超过某个临界时，把自家丹田撑破，就像一只一直在吹气的气球，
解决问题的关键不是停下，而是加速！通过行气诀的带动，把这些多余的灵力带到经脉各处，直到形成自然循环，生生不息。