五百年后，镇元子不仅将自身的境界法力稳定在了半步圣境，距离突破圣境的那层隔膜也是清晰可见了，好像随时都会步入圣境，却不得其法。
在修炼的同时，镇元子还分出一部分元神在炼化地书和土灵珠，也终于在前段时间完全炼化了。
至于金灵珠，却还差一点，毕竟金灵珠与地书土灵珠不同，和镇元子是同系，所以不可避免的要困难一些。还有祖龙交给镇元子的上品灵宝，先天水灵珠。如今也已经初步炼化了。
而随着这次修炼的结束，突破圣境的方法就摆在了镇元子面前。
根据“先知”以及还没有开始讲道的鸿钧所说，突破圣境方法无非三种。
一是以力证道，如盘古大神那般。
二是斩三尸证道，代表人物有三清，鸿钧。但鸿钧是否走的这条路，谁也不知道，只不过他自己是如此说的。
三是功德证道，如女娲那般。但功德证道与其他相比，战力未免太低，而且太过麻烦，需要谋划很多。
以上三条证道之路是镇元子如今最清楚的，也是鸿钧曾说过的。但镇元子对此却抱有质疑。
比如那罗睺，他走的乃是杀戮之道，试图挑起洪荒大战，而后收集杀戮之气用来修炼。但他执拗极端的性格，让他最终选择错误，在与鸿钧竞争天道掌控者的时候，被天道所抛弃。
虽最后失败，但罗睺的例子告诉镇元子，求证圣境应该不只这三条。但是该怎么样证圣，镇元子并不知晓，所以他最明智的选择就是三条已知证圣道路，择其中一条来证圣。
以力证道，除了盘古大神，没人敢选，不是没有原因的。最重要的就是此时洪荒与混沌初开时不同，其能量的本质就不同，先不谈走这条路需要有大毅力大机缘，就光是能量的积累，如今的洪荒也不一定能“喂饱”。
功德证道也不可取，洪荒的残酷，镇元子早已了然，又怎么会选择这条战力最差的道路，而且谋划功德那也是需要时间的，一些大事件也都还早，他总不能一直原地等待时间的推移吧？所以这条路被镇元子果断抛弃了。
那剩下的也就只有一条，斩三尸证道，关于这条证圣道，神话中是被最多人选择的，对于它的了解，相比其他两条也是最多的。
所以选择这条路，基本是肯定了。但确定选择这条路是一回事，该如何“斩”又是另外一回事了。
从已知的所有消息中，细心的镇元子经过推算，他发现了一个细节，不管你用灵宝斩三尸，最后的结果都是本尊变的无情。
对这点，镇元子是拒绝的，如果变的无情，那自己也就不是自己了，那样为了修炼而修炼，还有什么意思？不如直接死了，还不用发愁怎么突破。
抛开这条三清证道的无情方法，镇元子还发现，不管怎么斩，用什么斩，都脱离不开一个中心，那就是元神变的更纯净了，变的更加契合天道了。
再想想，这天地间，什么东西最契合天道？混沌！这一点镇元子的传承之中就有交待。
这也是为什么混沌神魔的潜力大，而先天魔神却要次之的原因。除了他们的传承让他们可以少走歪路外，就是因为他们的混沌魔神之资。先天魔神因生于天地之间，无法直接领悟，只能间接的利用参悟阴阳五行之类来领悟混沌。而混沌魔神也因为具有混沌之魂，混沌之体，可以直接领悟混沌，这才让他们可以凌驾于众先天魔神之上。
想明白这些，再对应到斩三尸证道上，是不是可以理解为，斩三尸就是为了让元神变为混沌属性元神？或者说达到混沌魔神元神的标准。
那怎么样才能使元神达到混沌魔神之资？
阴阳可演混沌，三才可演混沌，五行亦可演混沌。
一念至此，镇元子恍然，他终于想清楚为何前世镇元子无法成就混元大罗金仙了。因为他用的是地书和人参果树斩的三尸，一书一树，既不符阴阳，三才，又不合五行，最后无法归一返源，自然无法成就混元大罗金仙。
只单单元神化为混沌之魂就能成就混元大罗金仙，那身体再化为混沌之体呢？
随着镇元子不断的推演，他感觉自己距离真相越来越近了，同时鸿钧老祖可以成就洪荒第一人的秘密也越来越清晰了。
说起来镇元子这番推演好像极其简单，难道偌大一个洪荒，那么多先天魔神就没有聪明人？三清女娲太一之流，哪个不是天资纵横之人？其实不然，只因洪荒之人的思维天生就有种制约，让他们无法突破极限的去想象推演。
直到鸿钧老祖讲道谈到斩三尸后，他们才突破了想象力的极致，也让他们的实力在那一段时间突飞猛进。就以接引来说，居然创出了梦中证道的方法。
而今世的镇元子之所以可以推算到这里，全赖前世那些神话故事的启发，让他以此为基，推演下来，自然得此方法。
彻底搞清楚这些，镇元子对自己将来要走的路，越发的清晰了。他打算元神身体同时修炼，根据身边灵宝种类，他最终确定了修炼路线。
混沌之身由五行演化，先天五行灵珠正好可以用来演化。混沌之魂则由三才演化，地书本就是天地人三书之中的地书，对应三才却是正好。
可让镇元子有些郁闷的是，三书中的人书生死薄还有可能获得，但天书却可能性很小，因为不出意外它会出现在鸿钧手中，到封神之时才会出现。
可