这里的气场很是平静，甚至比刚刚在学校里面还要平静，如果说学校的气场如同一潭死水，那么这里的气场接直接是结冰了，莫天感觉不到一点地气的存在，让莫天感到极为不舒服，地气对于风水师来说，就像是植物的根，没有了地气，莫天现在的实力连一半都没有。
莫天一路上看见了不少的鬼魂，衣服各不相同，阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的死亡的时候穿的衣服为主，但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的，比如牛头马面之内的。
这些鬼魂都朝着一个方向走，莫天不明白阴间的制度，也不好开口问这阴差，只能将自己满腹的疑惑压到心里，虽然很难受，不过这也是没办法的事情了。
“阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的规则。阴间有自己的话语，像一般普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话，当然了，你们这种人不属于此列，阴间最显著的特点就是没有阳光，没有生机，到处都是这弥漫的灰色雾气。”阴差像导游一样给莫天解释了一下，自从进了阴间之后，莫天就可以看见这位阴差了，浑身裹在黑袍里，脚上缠住一根铁链，看不清面貌。
走了许久，莫天却感觉不到任何的疲惫感，在前面不远处有一个类似客栈一样的地方，古朴的样式，牌子上面写的是—驿站，两个字，这里一个鬼魂的中转站，会有专门的阴兵把鬼魂们带去黄泉路，常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少，确实是这样。
黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到一丝人烟。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？其实在这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。想到故去的亲人在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，这也是一种悲哀啊。
黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走…人的求生意识是最强的，不过上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭鬼魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府---酆都城。
等黄泉路过了之后便是酆都城了，酆都城是所以鬼魂都必须要到一个地方，因为那里就是真正的阴曹地府了，判官殿就处于酆都之内，审判鬼魂生前的所作所为，到底是该入十八层地狱，还是该转世投胎，都是在这里做出判决的，而在酆都城的门口，有一处高台，名曰：望乡台。
望乡台，走出了黄泉路便上了望乡台。老话说：一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵寒光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了入柜装殓的时候了。
这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了，这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊！
莫天跟随阴差一路走到酆都城的城门口，这酆都城城门给莫天的感觉，就是一个极其庄严，需要瞻望的地方。是那么的高高在上，让人庄严起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃尘。
进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。每个殿堂门口都有阴兵把守。
鬼魂从一殿开始过堂问审，佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具都是真实存在的，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半死，鬼魂都要带上捆魂链，头七回魂，进行为鬼的第一次头七返阳，看望亲朋好友。如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂**，让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问，一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。同时，常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过。
等这些都过了，鬼魂就该到奈何桥了，奈何桥前有一朵莲花，上面坐的是地藏王菩萨的法相金身，地藏王菩萨是严寒地府的春风，给鬼魂温暖