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、解郁等内容。

他又提出了“阳有余y不足”和“相火论”两大观点。

这些我们都不讨论,大家可以买书来看。下面和大家讲点儿朱丹溪的养生观点,希望对各位有用。

首先谈谈朱丹溪老人家是如何奉养自己母亲的。

由于丹溪老人家今天没有到场,我就替他发言了,有什么纰漏请大家原谅,因为我也是百~万\小!说学来的,没有得到他老人家的允许,就擅自开讲了,不好意思。

儒家讲的是一个孝字,因此如何奉养老人是很被重视的一个课题。

如果自己的父母以高龄故去,那是儒者很自豪的事情呢,在写文章或者别人介绍自己的时候都要拿出来提一提。

实际现在情形也是这样的,今天各位的父母健康如何?大家心中也都惦记着吧?

好多人身在异乡打拼,父母留在家里,其实父母的健康是关心不到的。

但留在父母身边的,就可以多些照顾了。

下面我来谈论一下朱丹溪对母亲的奉养之道吧。

这种奉养方法主要体现在饮食的方面,具体的内容就是——不给老人吃特好吃的东西。

您该奇怪了,别不是说反了吧?应该是给父母吃特好吃的东西啊?

还别说,朱丹溪真就是这么认为的,为什么呢?让我慢慢来谈吧。

朱丹溪认为这人老了以后,脾胃的功能就减弱了,这样就容易出现一些虚热的表现,比如,刚吃完饭,还没多大一会儿工夫呢,就又饿了,这是胃中虚热的表现;又比如,饿了吧,刚吃了一点东西,嘿,居然就吃饱了,而且稍微多点还肚子胀了很久,这是脾弱的表现。

而老人的虚热还表现在性情方面,容易生气发火,这也就是我们说的有点老小孩的情况,可能大家都有体会,就是父母年龄大了后,容易莫名其妙地发火,一点芝麻大的事,就急了,说出马上要搬走或者不认这个儿子了之类的话,朱丹溪说:“虽有孝子顺孙,亦是动辄扼腕,况未必孝顺乎?”

可见这种情况元朝的时候也比较严重,朱先生就已经注意到了。

所以朱老爷子告诉大家,那些带有热性的食物,比如烧烤的、香辣的、肥腻的,虽然味道可能不错,但是也别给老人吃了,因为这些东西助热啊。

可能您要问了,如此说来,岂不是很多好吃的父母都无法享用了,难道这是孝顺吗?

您问得对,不但您问,朱丹溪那个时候别人就问了,说:“甘旨养老,经训俱在,你却什么好吃的都掖着藏着不给父母吃,这样做岂不是背离孝道吗?”

朱丹溪回答说:您来自己分析一下什么是孝道吧,一种是让父母纵一时之快,有好吃的了往狠了吃,见?


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