力场越大，聚压成的物体越大，成至星球、太阳不等。其核心越密，出的s线越细，细至有能穿透星球。能受眼结膜所感应的可见光线，其体积尚粗，是从太阳表层所出矣。太阳日渐吞噬星球而扩大，至临界点而爆炸。生命体的组团，亦随之扯散，寄存真空层，是太空细菌，说时单细胞生命，实是无数生命体组成的单位。此血神经是高度浓密，和而不群的生命团，留落此红尘人间。
此人间境况，积孽深浓，物质存活极暂，必需择肥而噬，供新陈代谢，保养此身。而天地物质有限，跳不出弱r强食的法则，不凌人，也必为人所凌。纵不害畜，依植物为生，而五谷亦生命也。植物之为生命，又何曾不欺凌弱小。高壮的树林，尽蔽阳光，若卧榻之旁，岂容他人鼾睡；而小植物也争夺水源，寄项于树之根而生，削夺树木的机能，求的也是维系r身。所以佛曰：万般恨，皆为此身。
此身是人间的臭皮囊，非是外相。邓隐迷入后天皮囊为外相，误导此义，害了自己，遭剥皮之惨，万劫不复。也带了阴魔入歧途，零化r身，才与五行法物互斥。外相只是形像之对外，是受形像者之障，也是接触外界的媒介，必需与外界的真实环境符合，才是无障无碍，应时而变，不觉其异，同空同色，是《无》的真境界。
血神经熔合大脑中细胞所藏有的生命原体。脑中的脊髓y才是宝经中所谓血，从而开发脑部内那瀚海功能，融通改造外相，而不是消化别人的r身。人在五行，必需有强健的r身，才能举舞那人间的五行物质，抵御外侮。非是如佛所说，舍弃臭皮囊，脱离红尘三界。应是微化、光化法身，以入主受法者大脑，启发民智，汇聚力量，反逐欺凌。
可惜水能载舟，亦能覆舟。先天真气行独立自宰，后天真气则为信任的依赖。有人去信任，才有人受信任。有受信任才有人可以出卖欺骗，踏上万千枯骨上，平步青云。为了既得利益，更要独霸信任，封杀任何美好事物，不容别家的先天真气存在。为了保存私心伪诈，拚命攻击能揭露他私隐的外人。所以先天为基，必需密实收藏，露则难抗后天攻击。必示人以后天真气，奴役天下愚昧。
无相无边，有集中、普度二向。兀南公的落魂坊就是共工遗宝，先天集中法器。只是兀南公心法后天，须仗物力强善信洗脑，驱之卖命，但多年来竭泽而渔，门下根基尽毁，威力不彰。蚩尤心法是共工一脉，也近先天，得落魂坊所印证，成就谬贼咚嘶殇魔法，以心法洗脑夺志。外用者有：神衣魔咒作收买人命；移花接木之统战善渗透；及同胞嚣叫以劫掠善信成果而自肥。
今日血神经易主，已误了时机。阴魔已被邓隐之误解，带了入歧途。若是当初阴魔蒙难时，深陷人海幽禁，对人性有所祈求之际，定会依血神经正法，履行普度，光化血r法身于纳米之微，植入每个普罗大众，普渡众生成佛，能明辨是非，唾弃一切邪魔外道，使投机妖道无生存空间。
但现今阴魔已在四y仙合运摩伽大法下破身，无望圆通纳米臻微，更已是嗜血狂狮，比任何凶魔更甚。得血神经真谛，重朔后天r身，以光化的血r，聚入少数根基丰厚之修士，令其癫失常，中枢易主。集中寰宇力量于一身，达其悬殊之境。非同境界的低层次诸天法界，如草木之于花农，只有任凭植灭。
任是盖世妖邪，也受世俗观念所羁，非急切需要，或仇恨驱使，都破不了尘念心障。阴魔得无相真义，俗障无挂，其无相无我更能迷惑播弄众生，但求力之所达，焚书坑儒，在所不计。因长年感受着人性那贪嗔痴之苦，更是无爱无怜，对jy掳掠，杀人毁破，如拍蚊也矣。直把天地推向重归鸿蒙，馀者只有那些幸留于天外神山的生命矣。
阴魔彻悟血神经，只在刹那间，围剿邓隐之诸仙已曲终人散。极乐真人指着金、石二童道：“你两个职司甚重，还不快跟我走，以免少时不能入内。”
说罢，自和谢山、蝉、石生，向众作别自去。二孪女本欲向谢山撒娇，却也未能谋面，遥望峨眉门下诸弟子纷纷往太元d赶去，气得撅嘴顿足。癞姑因谢山淡薄而没对二孪女重视。虽得悉二孪女拜师忍神尼，也因神尼比谢山更韬光养晦，更未重视。适才见谢山竟与极乐真人一道，神灯化血魔，才知自己轻忽，悔拿二孪女作弄，思欲弭缝恶感，也跟随出入，百般讨好。
猿长老已是焰威顿敛，思欲就此回山，又因那部火真经，正炼到紧要关头，为他年成败之基，如若失却，无异前功尽弃。等第二次天劫降临，轻则重堕轮回，重则形神俱灭，连兵解都无望。无如适才与众成仇，羞于启齿，为探玉版真经下落，得忸怩着凑近前来，曲意交结。乙休知猿长老别有用意，方欲发话，被赤杖仙童使眼色止住，只得罢了。凌浑笑道：“火真经自然还你；剑诀仍须十五日后，你到青螺峪去取。如何？”
随将玉版真经取出递与。猿长老想不到事便如此容易，感激万分，朝着乙、凌诸人再四称谢。乙休随拉阮纠、公冶黄同往崖上飞去，下完那一局棋。猿长老但总觉当着众妖人面上无光，意欲告辞。凌浑笑道：“老猿