霍江佑艰难地转过头，对着监控摄像头喊起来：“值班的！谁在值班？快回答我！”
他喊了半分钟，然后听到了回答，是戚蓓的声音。
“哦，怎么了？霍江佑。我刚刚出去倒了一杯咖啡……出什么事了？”
“你把刚刚前五分钟的监控记录回放看看。”
“你想让我干什么，霍江佑？”
“你看过就明白了。”
说完，他回头看着纪锴阳。
那孩子似乎也从霍江佑身上察觉到了不安的气氛，脸上露出紧张的表情，身体往后缩。
霍江佑强忍着，才没有一把抱住他。
但他还是伸手捧住纪锴阳的脸，用力地捏着、摇晃着，嘴巴里把现代语和土著语混乱地掺和在一起。
“唉，唉！你什么都不懂，多可惜！你不知道我现在有多么激动！你不知道你刚才说的话对我们是多么重要！它也许就是那个带领我们走出迷宫的线团！”
同前几次研究会议一样，这次的特别会议仍然是充满了怀疑，议论和争吵。
那幅神秘图片的研究数据已经从科学院发回来了。
让大家有些沮丧的是，那幅画不是照片，而是艺术品。
从一件艺术品开始的科学研究，它所能达到的准确性当然会受到极大的怀疑。
从宇宙航行史和飞船制造史专家们的研究结果来看，那大概是一艘近二十个世纪之前的飞船，与它相似型号的飞船的资料表明，它只能以一倍半光速的速度航行，而且它的航程也局限在太阳系周边范围。
这对于掌握了空间迁跃技术的现代人而言，那真是比蜗牛还慢的速度啊。
但关键问题不在于这代飞船的速度。
一个生活在远离人类文明圈的孤独行星上的原始人，是怎么能有机会进入到飞船里面的？
这显然是因为曾经有一艘古代飞船造访过坤逆行星。
一些人这么认为。
他们觉得坤逆行星上的土著居民的原始宗教就是以这次造访为基础的。
但紧跟着就有人提出了反对意见：被俘的原始人承认他在四年前就进入过飞船，那么一艘古代飞船为何会出现在这里呢？
持“造访论”的人认为，原始人所说的“进入”其实并非是真的进入到飞船内部，那很可能是一种宗教仪式。
也许很久以前登陆的古代飞船的成员们曾邀请土著居民进入飞船，以后这就慢慢发展成了一种仪式。
还有一小部分人，他们认为现在存在于坤逆行星上的原始人就是古代飞船成员的后裔。
这种“后裔论”也受到了置疑，因为宇宙航行史里并没有任何相关的大规模移民信息，而且，为什么技术人类在到达这个星球后却变成了原始人呢？
健锵二号登陆小组的成员们也分成了两派，华克舜指令长、于宛儿和陆千烟持“造访论”；戚蓓和米若两位女性倾向于“后裔论”，张义隆一向是站在妻子一边的，自然是支持后者。
唯一没有确定自己站在哪一方的就是引发这次讨论的霍江佑。
其实他并不关心孰对孰错。
他关心的仅仅是——纪锴阳和自己是不是都源自太阳系第三行星。
他只想知道这一点。
我们可以理解霍江佑的心情。
对于一个已经无可怀疑掉进爱河湍急漩涡里的人来说，能证明自己所爱的人是人类终究是件有益无害的事情。
否则，他就会因为‘爱上一个非人类’而背上沉重的包袱。