奥利维拉自然是欣喜若狂,因为在马尼拉大教区传教的四个教会中,只有耶稣会地位最低,条件最好的吕宋岛根本没他们的份,只能窝在鸟不拉屎的棉兰老岛传教,因此能够在吕宋岛占得一席之地,就是耶稣会的最大奢望了,却没想到一下就可以独占马尼拉大教区了,这可远远超出了他们的预期,不亚于天上掉馅饼下来。而且这么一来,奧利维拉就等于是马尼拉大主教了。与奥利维拉同来的几名传教士也都激动得落泪了。
不过在过去的马尼拉大教区,传教士的经费都是由菲律宾总督府提供,收入可以说是相当丰厚,马尼拉大主教年薪是四千一百二十五比索,主教年薪一千八百三十八比索,而一般的传教士每年的所得也有一百比索。
而一百比索在马尼拉地区的购买力,相当于九十石大米左古。在中国目前粮价最低的地方,就是商毅的统治区,一石大米的价格也在一两五钱白银左右,由这个比价也可以看出,就是一个普通传教士的月收入,大约在十二两白银左右,既使是扣除因为中国是在特殊时期,粮价偏高的因素,在普通民众中间,也算是一份相当高的收入了。而且这还不算教会其他的收入。
当然商毅不可能给传教士们这么高的收入,毕竞在中国传教士是没有任何国家补助的,全靠教徒的捐助,但考虑到吕宋地区的特殊性,商毅还是同意给传教士们一定的补助,但俱体补助数量,还要进行协商。但就是这样,奥利维拉也觉得十分满意了,因为传教区扩大之后,教徒也会增多,收入来源自然也可以保证,而且耶稣会在天主教中算是一个比较清贫的修会,一向穷惯了,对物质条件的要求并不高。
随后商毅也向奧利维拉提出三个要求：一是尽快把耶稣会的总部迁到马尼拉来,劝说当地土著投降,并且帮助中华军稳定吕宋岛的局面；二是尽力劝说棉兰老岛、萨马、莱特和宿务等岛屿的土著向中华军投诚,这也是对其他诸岛上的土著作出一个表率作用；三是向罗马教廷反映,在这次吕宋岛的华**屠杀事件中,奥古斯丁会,以及大主教弗朗西斯所犯下的罪行。
奥利维拉当然是满口答应下来,反正是死道友不死贫道就行了,这些事情对自己也没有损失,当然其他教会的损失,也就被他们无视掉了。因此奥利维拉也立刻分派自己带来的几名传教士,分头去办理这些事情,而他本人则住进奥古斯丁大教堂,同时心里也开始考虑,应该给这座大教堂换个什么名字才好呢。
而就在这时,从马尼拉城逃走的大主教弗朗西斯科,终于有了消息。
[vip]第二六七章马尼拉的后续工作(一)在线阅读